Come sono stato riconosciuto come Tulku

Ai miei carissimi amici e studenti,
Ho sentito che c’è qualche incomprensione su come sono stato riconosciuto, quindi voglio solo darvi qui i dettagli.
Il principale discepolo del Lawudo Lama Kunsang Yeshe (che si dice sia la mia vita precedente) era Ngawang Chopel, fece molti ritiri durante la sua vita e seguì anche l’esempio di Buddha di offrire il proprio corpo (carità) agli insetti e agli animali per 7 giorni, fu abbastanza sorprendente come lo abbia offerto completamente, ne mangiarono delle parti e dovette essere portato all’ospedale.
Successivamente Ngawang Chopel costruì anche un monastero a Maritika nei pressi di una grotta del Guru Rinpoche (considerato uno dei luoghi più sacri di Guru Rinpoche – dove si dice Lui avesse raggiunto l’immortalità).

Ngawang Chopel era con Lama Lawudo al tempo della sua morte. Lama Lawudo spiegò i segni che si manifestavano durante il processo della morte mentre lui stava morendo.

Sono nato in una famiglia molto povera, c’era un dubbio da parte di alcuni se fossi l’incarnazione, principalmente da parte del figlio di Lama Kunsang Yeshe. Quando Ngawang Chopel ha sentito questo è andato immediatamente in Tibet per consultare gli alti Lamas e tutti i 6 Lama che ha consultato hanno confermato senza dubbio che ero l’incarnazione del Lawudo Lama Kunsang Yeshe. Due dei sei alti Lama erano Sua Santità Tulshig Rinpoche (uno degli insegnanti di Sua Santità il Dalai Lama) e il suo guru radice il grande Lama Rongpu Sangye. Quindi in tenera età prima di andare in Tibet e al monastero di Pagri (piccolo ramo del monastero principale di Geshe) sono stato riconosciuto.

Prima di partire per il Tibet, il figlio di Lama Kunsang Yeshe mi ha accettato come incarnazione e ha promesso di restituirmi la grotta e i testi appartenenti a suo padre nel momento in cui sarei tornato dal Tibet.
Sono stato portato in Tibet da due zii, entrambi erano i miei insegnanti di alfabeto. Perché ne ho avuto due insegnanti di alfabeto? Il primo era di Thami vicino a Lawudo, si è preso cura di me. Quando ero molto piccolo (forse quattro anni), scappavo sempre e correvo a casa, quindi mia madre mi ha mandato lontano nel monastero di Rolwaling, un posto molto isolato in alta montagna vicino al Tibet, lì ero sotto la cura di un altro zio Ngawang Gendun, che mi ha anche insegnato l’alfabeto (tibetano). Sono rimasto con lui a Rolwaling per 7 anni, memorizzando e leggendo testi e facendo puja chiamate “shi-trol”.

Questi due zii mi portarono in Tibet, in Tibet rimasi con un altro zio, lui era nell’ Esercito indiano, poi ha incontrato una signora tibetana di Tsang, si sono sposati e hanno vissuto a Pagri, in Tibet. Pagri era un posto molto frequentato dai commercianti di Bhutan, Kalimpong, Lhasa, ecc. I 3 zii con altri Sherpa mi hanno lasciato nelle cure di mia zia mentre continuavano pellegrinaggio a Lhasa. Non mi hanno portato con loro perché pensavano che il viaggio sarebbe stato troppo difficile e sarei potuto morire, dato che ero ancora molto giovane. Dopo aver vissuto qualche tempo a Pagri (in giro), fuori dalla mia casa ho incontrato un monaco molto alto (apparentemente sembrava non conoscermi) e immediatamente mi ha chiesto se sarei stato suo discepolo (deve esserci stato un karma molto forte con lui). Gli ho risposto immediatamente “sì”. Il giorno dopo, al mattino, mia zia mi ha preparato un bel thermos di tè e del pane in un contenitore di bambù dentro un cestino, e mi ha portato al piccolo ramo del monastero principale di Domo Geshe Rinpoche che distava tra 15 e 20 minuti a piedi, dove ho incontrato di nuovo l’alto monaco – era il Lopon di questo piccolo monastero. Il Lopon ha sentito storie su di me da persone nel villaggio, che ero un Tulku da Lawudo vicino a Thami. Quindi il Lopon a proprio vantaggio interpellò l’oracolo del monastero se questo fosse vero.

Con tanto amore e preghiera,
Lama Zopa Rinpoche.
21 gennaio 2008